揭秘：张丰载背后的真实历史人物是谁？

在热门电视剧《觉醒年代》中，张丰载这一角色以其独特的立场和鲜明的性格给人留下了深刻印象。他既是新学派的对立面，又有着复杂而真实的个性，让人不禁好奇，这一角色的历史原型究竟是谁？其实，张丰载的历史原型正是民国时期戏曲评论家张厚载。

张厚载的基本情况

张厚载（1895-1955），江苏青浦（今上海青浦区）人，字采人，号豂子，笔名聊止、聊公。他出生在一个家庭条件优越的家庭，幼时受过系统的旧学训练。小学毕业后，他随父母迁居北京，入读五城中学堂，并颇受时任国文总教习林纾的赏识，被收为入室弟子。之后，他进入天津新学书院学习，并从这里考入北京大学法科政治系。

张厚载才华横溢，尤其在戏曲理论和辩论方面有着独到的见解。在北大求学期间，他不仅每门功课都能达到70分以上，是当时学生中的佼佼者，还经常写文章发表于南北各大报纸，并兼任过上海《神州日报》的专栏记者。胡适曾称赞他“以评戏见称于时，为研究通俗文学之一人。”

与新文化运动的纠葛

虽然张厚载对文学革命是关注和拥护的，在给《新青年》编辑部的信中，他曾表示“自读《新青年》后，思想上获益甚多。”然而，对于改革的步骤、节奏，特别是戏剧改良的方法，他却有着不同于陈独秀、胡适、钱玄同等老师们的意见。

1917年至1918年间，张厚载以《新青年》为阵地，与新文化运动的诸位主将展开了激烈的论战。在这场旧戏改革的笔战中，他以一人之力对敌多人，展现了高超的论辩能力，但也因此站到了“新派”的对立面。

卷入“林蔡之争”

张厚载最为人所知的，莫过于他在“林蔡之争”中所扮演的角色。1919年，新文化运动正如火如荼地进行，而古文学家林纾对新文化运动持有强烈反对态度。他发表了一系列文章，恶意讽刺和影射蔡元培、陈独秀等北大新派人物。其中，林纾在上海《新申报》上发表的文言小说《荆生》，就是张厚载所投寄推荐的。

不仅如此，张厚载还主持了上海《神州日报》上的一个不定期栏目“半谷通信”，并在这个栏目上陆续刊登了“北大文科学长将易席，陈独秀即将卸职”的消息。这些不实报道一时之间引起了舆论哗然，北大也迅速将造谣者锁定为张厚载。

在胡适的来信反驳下，张厚载不得不发布声明，表示所传尚未确实，属无稽之谈，但并非刻意为之。然而，这一事件已经造成了严重的后果，北大为了保护学校的声誉和新派教授的利益，不得不依据大学规程，对张厚载作出了退学的决定。

蔡元培的爱才之心

尽管张厚载因卷入意气纷争而被学校除名，但蔡元培对他仍抱有惜才之心。蔡元培认为张厚载是一个可塑之才，不应该因为一时的错误而失去继续学习的机会。因此，他亲自为张厚载办理了去北洋大学的转学手续，并表示张厚载仍可在本学期毕业。

张厚载被退学后，投身戏剧评论，并先后入职银行，兼任各大名报的编辑，笔耕不辍。他凭借深厚的戏曲造诣和犀利的评论，在戏曲界逐渐崭露头角。

张厚载的人生轨迹

张厚载离开北大后，并没有放弃对戏曲的热爱和研究。他先后在上海多家报社担任编辑和记者，继续发表关于戏曲的评论文章。他的文章见解独到，观点鲜明，深受读者喜爱。

与此同时，张厚载也积极参与各种戏曲活动，与戏曲界人士广泛交往。他通过自己的努力和才华，逐渐在戏曲界树立了自己的威望和地位。

然而，张厚载的人生并不是一帆风顺的。他因卷入新旧文化冲突而遭受了巨大的压力和挫折。但他没有因此而气馁，而是坚持自己的信仰和追求，继续在戏曲领域耕耘。

1955年，张厚载在上海病逝，结束了自己充满传奇色彩的一生。他的一生虽然短暂，但留下了丰富的文化遗产和精神财富。

张丰载与张厚载的异同

在电视剧《觉醒年代》中，张丰载的形象是多个历史人物的集纳，其中原型之一正是张厚载。张丰载在剧中被塑造为一个有思想有文化的人，尤其是在戏曲理论和辩论方面特别有才。然而，他也是一个旧学派拥护者，在新旧文化冲突中成为了新文化运动的阻碍力量。

与张厚载一样，张丰载也卷入了“林蔡之争”并扮演了重要角色。他通过造谣诬蔑的方式攻击提倡新文化运动的陈独秀、胡适等人，做过很多没有底线的事情。这些行为最终导致了他的被退学。

但值得注意的是，电视剧中的张丰载是一个虚构的角色，他的行为和性格被艺术地加工和夸张了。因此，我们不能将张丰载完全等同于张厚载。在了解张丰载的历史原型时，我们需要保持客观和理性的态度。

结语

张丰载的历史原型张厚载是一个才华横溢但命运多舛的人。他因卷入新旧文化冲突而遭受了巨大的挫折和压力，但始终坚持自己的信仰和追求。他的一生充满了传奇色彩和争议话题，为我们留下了丰富的文化遗产和精神财富。通过了解张厚载的生平事迹和性格特点，我们可以更深入地理解电视剧《觉醒年代》中张丰载这一角色的塑造和表现。同时，我们也可以从中汲取到勇气和力量去面对生活中的挑战和困难。