探寻“只羡鸳鸯不羡仙”的千古来源，揭秘其前后佳句

在中国传统文化的浩瀚长河中，诗词歌赋犹如璀璨星辰，点缀着历史的夜空，其中不乏脍炙人口、流传千古的佳句。“只羡鸳鸯不羡仙”便是这样一句深入人心、充满浪漫情怀的诗句，它以其独特的韵味和意境，赢得了无数文人墨客以及普通百姓的喜爱。那么，这句诗究竟出自何处？它的上一句和下一句又是什么？让我们一同探寻其背后的故事与渊源。

“只羡鸳鸯不羡仙”这句诗，源自唐代诗人卢照邻的《长安古意》。卢照邻，字升之，号幽忧子，是初唐四杰之一，他的诗作以清新俊逸、情感真挚著称。《长安古意》作为他的代表作之一，全诗洋洋洒洒，描绘了长安城的繁华景象，以及其中各色人物的悲欢离合，展现了作者对于社会现实的深刻洞察与人文关怀。

在这首长篇叙事诗中，“只羡鸳鸯不羡仙”这一句，犹如一股清流，穿透了繁华背后的喧嚣，触动了人们内心深处对于纯真爱情的向往。其具体出现在诗中的一段描写男女爱情的篇章里，原文如下：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？”在这里，“得成比目何辞死”作为上一句，表达了为了真挚的爱情，哪怕付出生命的代价也在所不惜的决心；“愿作鸳鸯不羡仙”则是紧接着的下一句，进一步强调了这种情感的纯粹与高尚，认为能够与心爱之人如鸳鸯般相守，即便不做神仙也心甘情愿。

鸳鸯，自古以来便是中国文化中象征忠贞爱情的鸟类，它们形影不离，相互依偎，无论是在水中嬉戏，还是在枝头小憩，总是成对出现，故而成为了人们心中美好爱情的化身。而“仙”，在传统文化中，往往代表着超凡脱俗、长生不老的美好愿景，是许多人梦寐以求的终极目标。但在这句诗中，诗人却一反常态，将世俗的爱情与神仙的境界相对比，并毫不犹豫地选择了前者，足见其对真挚情感的珍视与推崇。

这样的情感表达，无疑触动了无数读者的心弦，使得“只羡鸳鸯不羡仙”这句诗成为了流传千古的爱情名言。它不仅仅是对爱情的赞美，更是对人性中那份对纯真、对美好、对永恒追求的深刻反映。在快节奏的现代生活中，当人们被物质利益所驱使，被名利所困扰，这句诗如同一剂清凉的良药，提醒我们不忘初心，珍惜身边那份平凡而真挚的情感。

值得一提的是，《长安古意》不仅因其深刻的主题和优美的文笔受到赞誉，更在当时的社会中引起了广泛的共鸣与讨论。诗中对于长安城繁华景象的描绘，以及对于人性、爱情、社会现实的深刻剖析，都使其成为了反映初唐社会风貌的一面镜子。而“只羡鸳鸯不羡仙”这一句，更是以其独特的情感色彩，成为了整首诗的点睛之笔，让后人在品味之余，不禁对那份超越世俗的爱情心生向往。

随着时间的推移，“只羡鸳鸯不羡仙”这句诗逐渐脱离了《长安古意》的原文语境，成为了一个独立的成语或俗语，广泛应用于各种文学、艺术乃至日常生活的表达中。它不仅是爱情的象征，更被赋予了更广泛的意义，如表达对真挚友情的珍视、对家庭和睦的向往等。无论是古代还是现代，这句诗都以其独特的魅力，跨越时空的界限，触动着每一个渴望爱与被爱的人的心。

总之，“只羡鸳鸯不羡仙”这句诗，以其简洁而深刻的语言，表达了人们对于真挚爱情的无限向往与追求。它出自唐代诗人卢照邻的《长安古意》，上一句为“得成比目何辞死”，下一句为“愿作鸳鸯不羡仙”。全诗通过对长安城繁华景象的描绘，以及对人性、爱情、社会现实的深刻剖析，展现了作者对于美好生活的热烈向往与深刻洞察。而“只羡鸳鸯不羡仙”这一句，更是以其独特的情感色彩，成为了流传千古的爱情名言，激励着人们在追求幸福的道路上勇往直前。