《三国演义》中过五关斩六将的人物是谁？

在《三国演义》里面过五关，斩六将的人是谁？

在波澜壮阔的《三国演义》中，有一个故事段落尤其引人入胜，那就是关羽“过五关，斩六将”的英勇事迹。这段传奇不仅彰显了关羽的武艺高强和忠义精神，也成为了后人口耳相传的经典桥段。

话说刘备在早年间历经坎坷，多次与关羽、张飞失散。某次，刘备军被曹操击败，关羽为了保护刘备的两位夫人，被曹操所擒。曹操素来欣赏关羽的才华与英武，虎牢关战役中，关羽温酒斩华雄、三英战吕布等事迹都给曹操留下了深刻印象。于是，曹操决定招降关羽，派遣张辽前去游说。关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及对兄嫂安全的保护，同意了暂时归降曹操，但提出了几个条件：一是降汉不降曹；二是要确保兄嫂安全；三是如有刘备的消息要立即离去，曹操不能阻拦。

曹操爱才心切，只得同意，并希望通过自己的努力影响关羽真心归降。在关羽“归降”曹操的日子里，关羽受到了极高的待遇，被封为汉寿亭侯，上马金、下马银，还赐予了“赤兔马”。关羽也非毫无报答，斩颜良诛文丑，立下大功。然而，当关羽得知刘备的消息后，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后关羽只能不辞而别。

由于没有得到曹操的手谕，关羽一路上遭到了层层拦阻。但他凭借一己之力，闯过了五个曹操所辖的关隘，并斩杀了六名守将，这便是著名的“过五关，斩六将”。

关羽首先来到的是东岭关。东岭关地势险隘，把关的守将是孔秀，他带领了五百人马在此镇守。关羽押车仗上岭，军士报知孔秀，孔秀出关来迎。关羽下马，与孔秀施礼，但孔秀要求关羽必须有曹操的文凭才能放行。关羽因行期慌迫，不曾讨得文凭，孔秀便执意不放。关羽大怒，举刀就杀孔秀。孔秀退入关去，披挂上马，杀下关来，但被关羽一刀斩于马下。

闯过东岭关后，关羽继续前行，来到了洛阳。在这里，把关的守将是韩福和孟坦。韩福弯弓插箭，引一千人马，排列关口，问关羽何人。关羽马上欠身言曰：“吾汉寿亭侯关某，敢借过路。”韩福却要求关羽出示曹操的文凭，关羽答称事冗不曾讨得。韩福声称自己奉丞相钧命，镇守此地，专一盘诘往来奸细，若无文凭，即系逃窜。关羽怒曰：“东岭孔秀，已被吾杀。汝亦欲寻死耶？”韩福于是命令孟坦出马迎战。孟坦轮双刀来取关羽，战不三合，拨回马便走。关羽赶来，孟坦只指望引诱关羽，不想关羽马快，早已赶上，一刀将孟坦砍为两段。韩福见势不妙，在门首放了一箭，正中关羽左臂。关羽用口拔出箭，血流不住，但仍飞马径奔韩福，冲散众军，一刀将韩福斩于马下。

离开洛阳后，关羽继续北行，来到了汜水关。把关的守将是卞喜，他原是黄巾余党，后投曹操，拨来守关。卞喜闻知关羽将到，便在关前镇国寺中埋伏下刀斧手二百余人，诱关羽至寺，约击盏为号，欲图相害。然而，寺中有一僧却是关羽的同乡人，法名普净，他暗中向关羽示警。关羽于是会意，命左右持刀紧随。当卞喜请关羽于法堂筵席时，关羽早已望见壁衣中有刀斧手，于是大喝卞喜，一刀将卞喜劈为两段。

过了汜水关，关羽继续前行，来到了荥阳。在这里，把关的守将是王植，他是韩福的亲家。王植得知韩福被关羽杀了后，决定要杀了关羽报仇。他计划在关羽来到荥阳时，放火烧死关羽。然而，这个计划却被关羽的随从胡班告密，关羽于是将王植杀死。

最后，关羽来到了黄河渡口，把关的守将是秦琪。秦琪拦下关羽，关羽一怒之下杀了秦琪，终于得以渡过黄河，与刘备团聚。

“过五关，斩六将”的故事不仅彰显了关羽的武艺高强和忠义精神，也反映了他在困境中的机智和果敢。关羽在面对重重困难和危险时，没有退缩和放弃，而是凭借自己的勇气和智慧，一一克服了难关，最终实现了自己的目标。这种精神品质和人格魅力，不仅在当时赢得了人们的敬仰和赞美，也在后世成为了人们学习和效仿的榜样。

然而，需要注意的是，“过五关，斩六将”的故事情节是《三国演义》作者罗贯中的杜撰，并非历史事实。在正史上，关羽确实离开了曹操，重归刘备，但他所冒的风险和经历的困难，远比小说中描述的更为复杂和艰巨。不过，这并不影响“过五关，斩六将”作为经典故事在文学史上的地位和影响力。它以其生动的情节和深刻的人物刻画，成为了《三国演义》中不可或缺的一部分，也为后人提供了宝贵的文学财富和精神财富。

总之，“过五关，斩六将”的故事不仅是对关羽个人英雄主义的颂扬，也是对忠义精神的传承和弘扬。它告诉我们，在面对困难和挑战时，要有坚定的信念和勇气，要敢于迎难而上、勇往直前。只有这样，才能像关羽一样，实现自己的目标和理想，成为真正的英雄和楷模。