马典故探秘

关于马的典故有哪些

在中国悠久的历史长河中，马作为古代重要的交通工具与战争利器，不仅承载了无数英雄豪杰的壮志豪情，也融入了丰富多彩的民俗文化与文学艺术之中。从古至今，关于马的典故不胜枚举，它们或寓意深远，或情感丰富，成为了中华文化宝库中一颗颗璀璨的明珠。以下是几个广为人知、深受人们喜爱的关于马的典故。

一、伯乐相马

伯乐，原名孙阳，春秋时代秦国人，以善相马著称。他的故事流传千古，成为识别人才、珍视贤能的代名词。据说，伯乐曾在路上看到一匹拉着盐车的老马，瘦骨嶙峋，步履艰难。伯乐走近细看，发现这是一匹千里马，只是因年老体衰且不得志而被埋没。伯乐心疼不已，当即解下自己的衣服披在马背上，为它哭泣，并喂它豆饼。老马似乎感受到了伯乐的知遇之恩，昂头嘶鸣，声音洪亮，响彻云霄。后来，伯乐将此事告知楚王，楚王派人找到了这匹马，精心饲养，终于使它恢复了往日的神采。伯乐相马的故事告诉我们，识别人才需要独到的眼光和深厚的学识，而珍惜并善用人才则是社会进步的关键。

二、指鹿为马

战国时期，赵高欲立秦二世胡亥为帝，便与丞相李斯等人合谋篡改秦始皇遗诏，扶持胡亥登基。为巩固自己的权势，赵高开始在朝廷中大肆排除异己，制造恐怖氛围。一日，他牵着一头鹿到朝堂上，对秦二世说：“这是一匹千里马，臣特意献给陛下。”秦二世虽觉奇怪，但因对赵高深信不疑，便问左右大臣。大臣们有的沉默不语，有的附和赵高，说这是马；但也有直言不讳者，指出这明明是鹿。赵高大怒，对那些说真话的大臣加以迫害，一时间，朝堂之上人人自危，不敢再讲真话。指鹿为马的故事警示人们，权力的滥用会导致是非颠倒、黑白混淆，正直之士应保持清醒头脑，勇于揭露真相。

三、马首是瞻

这个典故出自《左传·襄公十四年》。春秋时期，晋悼公联合各国军队讨伐郑国。晋军将领荀偃在行军中发布命令说：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”意思是，天一亮就驾车出发，填井平灶，大家看我的马头指向哪里，就向哪里进军。后来，人们用“马首是瞻”比喻追随某人或某集体的领导，行动一致，听从指挥。这个典故体现了军队纪律严明、统一行动的重要性，也寓意着在集体活动中，领导者的决策和导向作用至关重要。

四、老马识途

春秋时期，齐桓公率领大军讨伐孤竹国。得胜回师途中，因误入茫茫沙漠而迷路。此时，管仲建议让老马走在前面，因为老马曾经来过这里，熟悉地形。果然，老马凭借其丰富的经验和记忆，带领齐军走出了沙漠。老马识途的故事启示我们，经验丰富的人往往能够在关键时刻发挥重要作用，他们的智慧和经验是宝贵的财富。同时，也提醒我们在面对困难和挑战时，要善于借鉴前人的经验和智慧。

五、昭陵六骏

昭陵六骏是指唐太宗李世民陵墓昭陵前的六块浮雕石刻，分别雕刻了李世民在唐朝建立前所骑过的六匹战马。这六匹马分别是特勒骠、青骓、什伐赤、白蹄乌、飒露紫和拳毛騧。每匹马都栩栩如生，姿态各异，或奔腾跳跃，或昂首嘶鸣，展现出了它们在不同战役中的英勇身姿。昭陵六骏不仅是对李世民功绩的颂扬，也是对古代战马忠诚与勇敢的赞美。它们见证了唐朝的辉煌历史，也成为了中国雕塑艺术中的瑰宝。

六、汗血宝马

汗血宝马，又称阿哈尔捷金马，原产于土库曼斯坦。因其奔跑时脖颈部位流出的汗水呈鲜红色，故得名“汗血宝马”。在中国古代，汗血宝马被视为神骏的象征，多次被作为国礼赠送给中国皇室。汉武帝时期，张骞出使西域，带回关于汗血宝马的传说，引得汉武帝大为神往，不惜发动战争以求得此马。汗血宝马的故事不仅展现了古代帝王对良马的热爱与追求，也反映了东西方文化交流的悠久历史。

七、白龙马

在古典名著《西游记》中，白龙马是唐僧师徒四人取经路上的重要成员。它原本是西海龙王的三太子，因纵火烧毁玉帝赐赐的明珠而被贬为马，驮负唐僧西行取经。白龙马性格沉稳、忠诚勇敢，多次在关键时刻助唐僧脱险。最终，在取得真经后，它被佛祖封为八部天龙广力菩萨。白龙马的故事充满了奇幻色彩，也寓意着忠诚与奉献的精神。

这些关于马的典故，既承载了历史的厚重，又蕴含了文化的精髓。它们不仅丰富了我们的精神世界，也让我们在品味这些故事的同时，感受到了中华文化的博大精深。马，这一古老的生灵，以其独特的魅力和深远的象征意义，在中华文化史上留下了不可磨灭的印记。