孔雀东南飞：五里徘徊，庭树下的抉择

孔雀东南飞，五里一徘徊，徘徊庭树下，自挂东南枝——这段诗句出自汉代乐府民歌中的长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗不仅是乐府诗发展史上的高峰之作，还被后人盛赞为与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句“孔雀东南飞，五里一徘徊”而广为人知，并获得了其独特的名称。全诗共三百五十七句，一千七百八十五字，通过细腻的笔触和感人的情节，讲述了一个发生在东汉献帝年间的婚姻悲剧。

故事发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带），主角是庐江府小吏焦仲卿和他的妻子刘兰芝。新婚初期，焦仲卿与刘兰芝是一对恩爱夫妻，然而这段婚姻却因焦母的强烈反对而陷入了困境。焦母不满刘兰芝的某些行为，认为她无礼节且自专由，加上听信了邻居的闲言碎语，愈发对刘兰芝心生不满。于是，焦母决定将刘兰芝赶回娘家。尽管刘兰芝一再表示不愿改嫁，但在娘家的压力下，她最终被迫答应了一门新的婚事。

在被逼再嫁的前夕，刘兰芝与焦仲卿相约在黄昏时分相见。两人深情地诉说着彼此的不舍与无奈，并立下了誓言，以图日后能够重逢。然而，誓言虽美，现实却残酷。刘兰芝在婚期当天投水自尽，以死明志。焦仲卿听到爱妻的死讯后，万念俱灰，也选择了在自己家里庭院的树上自缢而亡。这便是“徘徊庭树下，自挂东南枝”的真实写照。

“徘徊庭树下，自挂东南枝”不仅是对焦仲卿自杀场景的描写，更深刻地刻画了他的内心世界。他在庭树下徘徊了许久，内心充满了矛盾和痛苦。一方面，他对母亲有着深深的孝心，担心自己死后无人供养母亲；另一方面，他又无法承受失去爱妻的痛苦，最终选择了以死殉情。这段描写不仅展现了焦仲卿对爱情的忠贞，也反映了他作为一个封建礼教下受害者的无奈与悲哀。

全诗以刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧为主线，通过丰富的人物对话和细腻的心理描写，塑造了鲜明的人物形象。刘兰芝是一个才貌双全、勤劳善良的女子，她不仅擅长织素、裁衣、弹箜篌、诵诗书，还对丈夫焦仲卿一心一意，忠贞不渝。然而，她却无法逃脱封建礼教的桎梏，最终被迫走上了绝路。焦仲卿则是一个对爱情忠贞不渝的男子，他在面对母亲的压迫和妻子的无奈时，选择了以死来捍卫自己的爱情和尊严。此外，诗中还通过对焦母的顽固和刘兄的蛮横的刻画，进一步揭示了封建礼教对人性的摧残和压迫。

《孔雀东南飞》不仅以其感人的故事情节和鲜明的人物形象打动了无数读者，更以其深刻的社会意义而著称。这首诗通过刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，控诉了封建礼教的残酷无情，揭露了封建社会对女性的压迫和束缚。它反映了当时社会中普遍存在的婚姻悲剧和家庭矛盾，表达了人民群众对自由恋爱和幸福生活的渴望与追求。

在诗中，“孔雀东南飞，五里一徘徊”不仅是对孔雀飞行姿态的描写，也象征着刘兰芝和焦仲卿爱情的坎坷和波折。孔雀作为一种美丽的鸟类，常常被人们视为吉祥和幸福的象征。然而，在这首诗中，孔雀的飞翔却充满了哀愁和无奈，它们似乎也在为刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧而叹息。

此外，诗中还有许多其他寓意深刻的意象。比如，“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹”这一段描写刘兰芝的美貌和装束，不仅展示了她的才貌双全，也暗示了她作为一个封建女性的无奈和悲哀。她虽然拥有美丽的外表和出众的才华，却无法逃脱封建礼教的束缚和压迫。

而“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”这一段则是刘兰芝和焦仲卿在分别时立下的誓言。他们将自己比作磐石和蒲苇，表示无论遇到什么困难和挫折，都要坚守自己的爱情和誓言。然而，现实却是残酷的，他们的誓言最终化为了泡影，成为了他们爱情悲剧的见证。

《孔雀东南飞》以其独特的艺术魅力和深刻的社会意义而备受赞誉。它不仅是中国古代文学中的瑰宝之一，也是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。